聖公會與循道衛理會

在1730年代，聖公會牧師約翰衛斯理在聖公會內開展了循道衛理運動，期望重尋聖公會的信仰真義，並結合歐洲大陸的信仰熱情。自1784年起，循道公會獨立，自此與聖公會成為兩個個別宗派。

在1960年代中期，英國的循道公會與聖公會謀求合一，香港的循道公會、衛理公會亦謀求與聖公會聯合為「香港基督教會」，但是因各種因素擱止(可以參考我的學士學位論文)。不過，教會彼此因為合一運動的興起，致使關係的修復。

在此次婚姻祝福禮選詩中，我們試圖結合兩個宗派的禮儀、聖詩作品，試圖打造一個「四不像」的崇拜，以七世紀羅馬婚禮為主體框架，以聖公會及循道衛理宗的禮儀混合體為內涵，以1930年代本色化及粵語音樂為文字風格，再加上梵蒂岡第二次大公會議後的以馬忤斯聖餐禮，切合了香港人的fusion混合式文化，也強調會眾和主禮者的互動參與。

本文特別談談聖公會及循道衛理聯合教會的禮儀及音樂結合。在會眾詩選曲中，我試圖選用查理斯衛斯理的詩歌(神聖純愛歌Love Divine All Loves Excelling)，他是循道衛理宗的創辦人，但至死仍是聖公會牧師。本曲保留非粵韻「唔岩音」歌詞，強調兩個教會同享一套詩集《普天頌讚》，也共享同一的使徒信仰傳承。

本詞是查理斯於重生後所作，談及的是成聖的步伐，代表生命的不斷成長與更新，期望整個群體越來越像主耶穌基督，最終投入上帝完全和令人讚嘆的愛，切合本次崇拜〈和好‧同行〉的主題。

下一期再分享另外一首詩歌，如何巧妙地結合兩個教會宗派的傳統及信仰。