不打自己人──對抗萬聖節?

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踏入十月下旬,各大教會在各出奇謀,謀求從香港兩大主題公園和各派對中「將羊搶回來」。各式各類的活動,祈禱會、慶祝如雨後春筍出現以對抗萬聖節。同時,每年都會有人在這個時間,分享萬聖節的來源,甚麼塞爾特人,鬼門大開,諸聖日都跑出來了,為的要證明這本來的基督教節日已經被妖魔化了。

時代論壇:〈「點解聖詩──華語會眾聖詩1400年」梁逸軒:同唱一首歌是信徒合一標記〉

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另一個矚目而較少人談及的是太平天國詩歌。清中葉時期天王洪秀全以「拜上帝教」立國,當中鮮為人知的是,太平天國的詩歌演奏如何帶有基督教色彩。梁逸軒表示太平天國的崇拜十分謹慎和認真,在官銜上設「典樂衙」掌管整個國家的詩歌頌唱事宜,亦按聖經詩篇和歷代志中所描述,使用中國同樣名字的樂器,如鑼和鈸,安排樂師數百人在每一所王府演奏。在太平天國每週的崇拜中,太平天國國民更會同唱〈三一頌〉,歌詞如下:「讚美上帝為天聖父,讚美耶穌為救世聖主,讚美聖神風為聖靈,讚美三位為合一真神。」

「點解聖詩」華語聖詩1400年講座頌唱會

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講義下載 從藍眼碧髮的波斯人帶你唱出三位一體「佛偈」; 到洪秀全教你用中樂奏唱太平天國「國歌」; 感受1930年代的掃墓省親聖詩; 到今天年輕人說「醒!醒!醒!聖經最醒!」; 再到卡啦OK唱聖詩、讚美之泉手機APP…… 華語會眾聖詩1400年間,有何轉化與承傳? 會眾每星期唱詩時,又有屬於我們香港人的詩歌嗎? 了解更多