我曾經替過很多人在婚禮中選詩。看過傳統聖詩，現在詩歌，專門的現代婚禮詩歌，也聽過許多古典樂章(如大家最熟悉的成個老襯-婚禮進行曲)。
在傳統詩歌之中，往往都是完全的愛(O Perfect Love)、神聖純愛(Love Divine all Loves Excelling)，當讚美聖父(Praise Ye the Father，唔知點解咁受歡迎，高音不容易唱，又和婚姻無關)。以往曾經聽說過選曲第一首一定要選讚美主的歌曲。我在18歲時首詞填廣東話傳統聖詩時也是當讚美聖父，那時立定心志要在婚禮唱。可惜時移世易，今天的想法已經和當年完全不一樣了。
在婚禮之中，一種很特別的情況就是必須兼顧歌曲的大公性，不能單憑一己所好而選擇。尤其是婚禮往往牽涉很多不同的單位，每個人所經驗和熟悉的音樂背景並不一樣，所以「大路」是一個必要因素。聖詩學有一個好處，就是hymn tune的互換，可以讓一樣樂律，不同音調的歌曲互換(如昔日滿江紅詞牌可轉為南針歌)。所以在今次崇拜之中，我們選來了〈主佑新家庭歌〉，這首歌配上同樣是8.7.8.7.D的教會根基歌，容易上口，再填上粵語歌詞，更添本地色彩。
主佑新家庭歌的特色是讚美聖父、聖子、聖靈，第四節為讚美三一，乃是18世紀特別渴慕早期教會的年代所創作的詩歌，結構簡單，強調了三個位格在婚姻中的價值，正是點題之作。
由於我們來自不同宗派(聖公會和循道衛理聯合教會)，我們希望盡量選用具有聖公宗及循道衛理宗背景的作品。本曲Aurelia原作者Samuel Sabastian Wesley是聖公會牧師，但也是查理斯衛斯理的孫子；作詞者則是聖公會作家。當然粵譯者是循道衛理聯合教會的教友啦!
崇拜設計一定要精心，而不能倒模製作。每一次的群體，對象都不一樣。禮儀，不是讀死書，而是牧養和行動的結合體。