近日致電一位教會內的長輩問候聊天，他和我說：「我們家族數年前，慶祝了歸主一百周年…」我深深為這個家庭感恩之餘，也感概日月如梭；數算自己家族，自爺爺於1939年(香港堂剛建成數年後)受洗，屈指一算已經是八十多年的歷史。這八十多年來，我們的家庭不是大富大貴，卻一直蒙神庇祐。感恩父親一方已全家歸主，歷年來出了一位義務教士、一位牧師、一位神學博士，更出了無數忠心委身教會事奉，紮根教會多年的親人。
一個「信二代」的道路已不易走，其實一個「信三代」是更加困難。在這樣的宗教背景下成長，我經常也會查問自己，上帝對我生命的召命是甚麼？我自己信耶穌是否只是因為家族傳統？耶穌的存在，好像是理所當然，又似有還無；特別是我現在從事了福音電台的工作，我每天都在問自己，朗朗上口的屬靈術語「哈利路亞讚美上帝」，究竟是口頭禪還是由衷而發？或許我要接受，這道題可能終我一生都不會有答案。「我信，但信不足，求主幫助。」(馬可福音9:24)也許就是信仰旅程中的生命寫照。
信教會，還是信上帝？
伴隨「信三代」而來的，有一份對於教會和信仰的委身，認為信仰是生活的態度。所以經常會質疑，我們不是應該「盡心、盡性、盡意、盡力」愛上帝和愛鄰舍嗎？詩班數十年可以不間斷歌唱，但現在為甚麼事奉的人總是挑三選四，這個要輪值，那個要休息？宗教專業和其他行業一樣，也是需要熟能生巧，需要專業訓練的。為甚麼教友在教會的事奉竟然是得過且過，一眾在工作中叱吒風雲的弟兄姊妹，回到教會竟不能發揮自己的專長和恩賜？教會會不會有MT (Management Trainee，管理培訓生)，去提升教會的管理質素？在思想和實踐的過程之中，當我看見不斷有人因為教會中的角力、信徒失去見證或政治立場不同而離開教會，我自己在背後除了力挽狂瀾之餘，其實更多的是心痛。
我在21歲開始作堂區代表，24歲開始做總議會代表，相信是在教會建制中參與得比較多的。記得和一位參與FLOW Church (牧養流散信徒群體)的數位年輕人聊天時，他們一聽到「長執」兩字，即時反彈「靠長執曬氣啦」；我又和一位香港大堂會的牧者聊天，發現他在實踐異像和開拓工場時，飽受教友領袖的壓逼和阻礙，我就反問自己，究竟我作為教會相對年輕的「資深長執」，對於上帝國度的拓展是助力還是阻力？
可能我看到的畫面和一般教友不太一樣。我看到一群教友領袖，殫精竭慮去事奉上帝。他們的事奉和我們期望的唱詩、小組組長、主日學老師等不一樣。他們作的是行政、策略的事奉，也有一些人是奉獻自己的專業，例如參與建築工程、調撥資金、撰寫計劃書等等。我最深刻是爸爸有一天和我說：「我們必須要趁著這個時機重建我們的教堂，因為你們年輕人經濟很不容易；我們要趁著自己還有能力的時候，為你們預備好，讓你們未來的事工發展不被場地掣肘。」那一刻我淚滿盈眶，因為看見了長輩為了教會的未來，付出他們的一生，付出他們的時間精力，為的是讓教會承傳信仰精神。建制雖然有它的冗贅、轉變慢、不同的人互相制肘等問題，但建制的豐厚資源和集體意志動力，絕非個人游擊式運作可以媲美。
在挑戰和成長中的家庭和教會：
我的家族經歷了八十多年的風雲變色，經歷著香港的成長，經歷著教會由一個堂發展成為26個堂的聯合教會。這個「百年建制」的家族動力，讓我看見一群雲彩般的見證人，如何以自己一生為主燃燒。特別在附圖之中，看見教會的領袖崗位從1990年至今，均承擔在一群過度忠心和過度委身的領袖上，激勵了我要承接教會的棒子，為上主在香港盡忠。我深信，雪中送炭遠勝錦上添花，患難中可見真情；今天這個充滿挑戰的艱難環境之中，更挑戰我們的忠心。
願基督復活的榮光，並歷世歷代雲彩般的見證人能成為我們的激勵，使我們無論在任何崗位上，都懷著聖徒相通的信念，在同一信仰底下求同存異，繼續奉基督的名在世奮戰。
原文刊載於循道衞理聯合教會觀塘堂Facebook，2020年4月17-19日每周靈糧。